{jcomments on}А что на это скажут две активные защитницы КМНС Валентина Броневич и Татьяна Романова?
«Мы не куклы в руках Властей – возмущено заявляет Мария Апполон прихожанка Оссорской Церкви Полного Евангелия, руководитель национального ансамбля «Агья» которому августе 2015 года исполняется 10 лет - когда надо им ради отчета для Губернатора на референдуме или на встрече легендарной гонки «Берингия» мы должны надевать кухлянки, брать в руки бубны и идти плясать. Хочется нам этого или нет. И раз надо это делать в интересах Карагинского района, мы понимаем что надо. Идем, бубним и пляшем, делая вид, что вот какие мы счастливые камчатские аборигены.
И Губернатору Камчатки это нравится, и нашей Администрации Карагинского района нравится. А вот когда в нашей районной газете «Карагинские вести» появляется с разрешения Администрации Карагинского района оскорбительная для нас Верующих Христиан статья провокационного характера «Острожно «Церковь Полного Евангелия» нам разве может это понравится?
Нас кто – нибудь спросил из Властей? Наш удел плясать в национальных одеждах из шкур животных под звуки бубна и все? Но, мы не только КМНСники, мы ведь в первую очередь граждане Российской Федерации и обвинять нас в «сдаче нашей Родины» для которой мы, аборигены, живя всю жизнь на Севере Камчатки сделали немало добрых дел - это кто разрешил Православному Священнику Иеромонаху Иннокентию?Наша Власть районная ? А ведь скоро будет праздноваться День аборигена и про нас опять Власть вспомнит.
А как же статья «Осторожно «Церковь Полного Евангелия», в которойПравославный Священник обозначил нас, как представляющих«значительную опасность для общества и государства» людей?
Значит, когда надо для Властей бубнить и плясать в кухлянках мы «хорошие», а как пришел к Властям Православный Священник, который уже «прописался» в здании Администрации и наговорил про нас всякую чушь, так Власть тут же дала ему разрешение на то, чтобы печатать в газете Ложь о прихожанах нашей Церкви Полного Евангелия.
Вот пусть Власть посмотрит внимательно на фото, напечатанное в газете «Карагинские вести». Там слева запечатлена моя двоюродная сестра Ольга Панкарина, активная участница нашего национального ансамбля «Агья» которая регулярно выступала на многочисленных концертах, когда это надо было для Властей. Вот она уже несколько лет как инвалид после перенесенного инсульта. И как это в ней человеке, у которого парализована правая рука и нога, Православный Священник увидел сходство с убийцами- террористами из японской секты «Аум - Сенрике».
Как вообще полу - парализованный человек может представлять по убеждению Иеромонаха Иннокентия « значительную опасность для общества и для государства»? Что на это ответит наша Власть?
Не пора ли Властям Карагинского района публично извиниться за нанесенные нам Христианам Евангелистам Православным Священником Иеромонахом Иннокентием оскорбления?
Почему до сих пор никак не прореагировали на те оскорбления, которым подверглись со стороны Православного Священника Иеромонаха Иннокентия Оссорские Христиане Евангелисты «наш» депутат Татьяна Романова и «наш» вице-губернатор Валентина Броневич?
Наверное, аборигены с бубнами и в кухлянках всегда будут востребованы Властью в Корякии, плясать и бубнить – значит, показать Губернатору Камчатки как мы здесь в Корякском округе счастливо живем.
Скоро в Оссоре будет отмечаться 85 летие со дня основания Корякского округа. И вновь мы будем востребованы Властью, чтобы выступить на сцене ДК поселка Оссора.
А как же прогнозы Иеромонаха Иннокентия, что мы Христиане Евангелисты «без зазрения совести с радостью сдадим нашу Родину своим зарубежным братьям и сестрам по вере»?
Нам наряженным в кухлянки и с бубнами в руках, Власть вряд ли решится публично высказать то, что напечатано в районной газете в статьеПравославного Священника.
Праздник 85 лет Корякскому округу есть праздник. На нем аборигены должны будут бубнить и плясать и вовсе не выглядеть экстремистами – террористами. И постоянно улыбаться, показывая, как о них заботится наша Власть.
Записано со слов Марии Апполон, дважды избираемой депутатом представительного органа власти местного самоуправления, аборигенки, некогда не планирующей «без зазрения совести сдать нашу Родину своим зарубежным братьям и сестрам по вере».
ДЕПУТАТ.