Сегодня российские информ-агентства сообщили, что финишировала гонка «Берингия-2013», ставшая одной из визитных карточек Камчатки. Победителем гонки второй год подряд стал 39-летний Андрей Семашкин (4 апреля ему будет 40 лет). Он получил главный приз - 300 тыс. рублей. Андрей уникальный человек, отец 5 детей, миссионер церкви "Полного Евангелия". В гонке участвовал и православный священник Владимир Ревенок и между ними было негласное соперничество. Губернатор Камчатского края Владимир Илюхин поздравил каюров с окончанием гонки. Все 12 упряжек, взявших старт 8 марта в с. Эссо Быстринского района, за три недели дошли до п. Оссора. Сам губернатор из-за непогоды не смог побывать на финише и поздравил каюров в своем видеообращении на правительственном сайте. Наш постоянный автор из села Оссора Виктор РОМАНЮК обещал нам прислать заметку о финише, а пока мы воспользуемся информацией пресс-службы губернатора.
«В этом году гонка была непростой: сложные погодные условия не дали завершить соревнования в те сроки, которые мы планировали, - сказал Владимир Илюхин. - Самым трудным участком оказался переход к Оссоре, где из-за непогоды каюры три дня жили на базе оленеводов и в палатках на 30-ти градусном морозе. Но все дошли, и я с большим удовольствием поздравляю всех каюров».
Имя победителя не стало неожиданностью – лучшее время на всех этапах показал Андрей Семашкин из Елизова. При этом он установил абсолютный рекорд прохождения трассы: вместе с собаками он пробежал от Эссо до Оссоры за 67 часов 38 минут 40 секунд. Андрею Семашкину достался главный приз гонки – 300 тысяч рублей.
Второй результат на трассе показал дебютант гонки, молодой каюр из Оссоры Владимир Селиванов – 17 этапов он прошел за 73 часа 38 минут 38 секунд. Приз за второе место – 200 тысяч рублей.
Третье место и 150 тысяч рублей у Андрея Притчина (Карага). Его время в пути – 73 часа 53 минуты 49 секунд.
«Мы собирались с группой поддержки вылететь в Оссору, чтобы на финише поздравить всех участников гонки, - сказал Владимир Илюхин, - но камчатская погода внесла коррективы, поэтому я дистанционно поздравляю каюров и тех, кто готовил гонку».
Глава региона подчеркнул, что «Берингия» - серьезное испытание и выразил особую признательность единственной женщине-каюру Маргарите Байшуаковой.
Одновременно с каюрами, в северный поселок Оссора прибыли участники экстремального автопробега «Полярная экспедиция Amarok», посвященная предстоящим ХХII Зимним Олимпийским Играм. Участники этой гонки, взяв старт в Москве, проехали через Якутск, Певек и Анадырь, и 14 апреля планируют финишировать в Петропавловске-Камчатском.
Что касается участников «Берингии», то часть каюров уже вылетела в Хайрюзово, Усть-Хайрюзово и Эссо.
Губернатор Камчатского края Владимир Илюхин подтвердил, что с завершением гонки «Берингия-2013» начинается этап подготовки к гонке «Берингия-2014».
на фото: Папа гонки "Берингия" Александр Печень. Много лет он тянул ее на своих плечах. Потом как считают некоторые правительство края гонку "приватизировало" и Печеня подвинули.
14 марта на Аляске финишировала гонка "Айдитарод"
Чуть раньше камчатской гонки на Аляске финишировала «Айдитарод – последняя великая гонка». В этих соревнованиях принял участие чукотский каюр Михаил Тельпин. Общая протяженность маршрута, пройденного гонщиком, составила 1606 километров. Это расстояние он преодолел за 12 дней 19 часов 27 минут и 39 секунд, показав 50-й результат.
Всего стартовали 68 гонщиков. Из них 12 из-за неудовлетворительного состояния здоровья собак сошли с дистанции на разных этапах маршрута. Михаил шел под номером 63 на 12 собаках, а финишировал уже с одиннадцатью. Последние трое суток он шел в пурге. И это было сложно, но он прошел весь путь.
Михаил был поощрен специальным призом авиакомпании «Northern Air Cargo» – денежным вознаграждением и статуэткой «Herbie Nayokpuk Memorial Award». Ее Северная авиакомпания ежегодно вручает тому каюру гонки, который выступил наилучшим примером спортивного мастерства и любви к собакам, – пояснила председатель Комитета по спорту и туризму.
По окончании гонки Михаил Тельпин сообщил, что «Айдитарод» для него является последним международным состязанием. Далее чукотский гонщик намерен обучать молодое поколение в родном поселке Янракыннот.
Выступление Михаила Тельпина проходило при поддержке Правительства Чукотки, а также окружного Комитета по спорту и туризму.
Гонка на собачьих упряжках «Айдитарод» является одной из самых экстремальных. Впервые ее организовали 3 марта 1973 года в память о драматических событиях, которые произошли на Аляске несколько десятилетий назад. В 1925 году в городе Ном вспыхнула эпидемия дифтерии. Дети и взрослые умирали каждый день. Спасти положение могла только противодифтерийная сыворотка, запасы которой были в Анкоридже. Для спасения жителей Нома был выбран единственно возможный тогда путь – доставка сыворотки на собачьих упряжках. Более сорока погонщиков упряжек передавали драгоценный груз из рук в руки по всей трассе. Сыворотка была доставлена за 5 дней, жителей Нома удалось спасти.
Фото взято с сайтов "Берингия" и правительства Камчатского края
Комментарии
Лазутина хоть старалась.
Ну и ? Кого избираем от того и получаем !по роже...
Сволочь исправила, а мы с этим сказочником живём ! А впрочем ,правильно видимо исправила , сам Х .....В и дела такие же ....
Евангелики, это американская секта. Как и многие протестантские секты, они отвергают Священное Предание, иконы, почитание святых, не моляться за усопших и т. д. Особенностью евангелических организаций, (по сравнению с баптистами и адвентистами), является их учение о глосолалии (говорение на ангельских языках), о святом смехе, о теологии процветании...
Церковь "Полного Евангелия" на Камчатке организовал в 1990 году американский проповедник евангелик Шамбак.
- Евангельские христиане России не отвергают Предание, но принимая решения, высшим авторитетом считают Писание (как и все протестанты) и поэтому в их богослужебной практике отсутствуют перечисленные Вами элементы, как полностью (или почти полностью) основанные на Предании, а не на Писании;
- чтобы понять, кто и как заботится о процветании, достаточно просто посмотреть как живут священники;
- учение о "святом" смехе НЕ является особенностью единоверцев А.Семашкина (по-моему на Камчатке это учение вообще никто не двигает)
- ну а особый род молитвы является особенностью МНОГИХ протестантских и НЕ протестантских деноминаций
- Что касается Шамбака... вам видней, но между прочим, вы сами, в своем историческом кратком очерке, его поставили во главу. Именно Шамбаку вы обязаны наименованием "Церкви полного Евангелия". Разве нет?
Вы пишите "евангельские христиане не отвергают Предание"... Это правда. Только это Предание у них разное настолько, насколько разные сами по себе пастора. Иными словами, у каждого пастора, свое предание.
Как живут священники? А с кем вы знакомы лично чтоб заявлять что они процветают? Или вы считаете, что все священники живут, как некоторые московские?
Что касается "святого смеха" я не слышал заявления камчатских евангеликов, что это ересь, или, хотя бы, что это неправильно. А раз нет... и раз вы молитесь вместе с теми, кто это практикует, то это и ваша доктирина! Уж простите.
Что касается вашей особенности в молитве, проявляемой в глосалалии... согласен... так молятся действительно многие протестантские секты... но не только. Так же подобную молитву практиковали местные камчатские шаманы...
RSS лента комментариев этой записи